Faravahar är förmodligen den mest kända symbolen för den persiska zoroastriska tron. Denna symbol består av en bevingad skiva, från vilken figuren av en man håller en ring i handen. Även om denna symbol är välkänd är dess betydelse mycket mer komplicerad. Faravahar antogs som en sekulär symbol som representerar den moderna iranska nationen.

Ordet "Faravahar" kommer från det mellersta persiska språket (även känt som Pahlavi) och sägs härledas från Avetsan-ordet (Avestaspråk, zoroastriskt manus) "fravarane", vilket betyder "Jag väljer eller väljer". Alternativ tyder på att namnet på denna symbol var associerat med det gamla operaordet "fravarti" eller "fravashi", vilket betyder "skydda". Den första betydelsen är det val man gör för att följa Zoroastrianismens läror, medan den andra betyder gudomligt skydd av skyddsängeln. Förresten, namnet "Faravahar" gavs till denna symbol bara på senare tid, och det är inte klart hur de forntida perserna nämnde det.

Faravahars vapenskär huggen i sten i Persepolis, huvudstaden i den ceremoniella staden Achaemenid Empire, som ligger i dagens Iran. (Napishtim / CC BY-SA 3.0)

Historisk forntida början av Faravahar-symbolen

Även om vi inte vet med säkerhet vad de forntida perserna kallade denna symbol, vet vi att det var viktigt för dem. Detta framgår av det faktum att Faravahar dyker upp på ett antal olika platser. Symbolen avbildas till exempel på den berömda inskriften Behistun (även Bisotun). Denna stenrelief visar Faravahar som svävar över fångarna i Darius I den store och ger sin välsignelse till kungen. Faravahar kan också ses i Persepolis, den ceremoniella huvudstaden i Achaemenid-dynastin.

meter på en klippa i provinsen Kermanshah i västra Iran. Den visar Faravahar ovanför och under honom Darius den store och hans fångar.

I form av en bevingad skiva användes Faravahar-symbolen långt innan Achaemeniderna kom till makten. Det är troligt att perserna antog denna symbol från assyrierna, som också använde den i stor utsträckning i sin monumentala konst. Till skillnad från Zoroastrian Faravahar har den assyriska symbolen inuti skivan en mänsklig figur. Symbolen och figuren på skivan ska representera Assura, assyriernas nationella gud. Den assyriska bevingade skivan, liksom dess motsvarighet till zoroastrien, avbildas som en symbol för kungens gudomliga skydd.

Förutom Achaemeniderna och Assyrierna användes den bevingade skivan också av andra forntida makter i Mellanöstern. Kanske mest de forntida egyptierna, från vilka assyrierna kan ha antagit denna symbol. Till skillnad från Faravahar har den egyptiska bevingade skivan ingen mänsklig figur. Symbolen ska vara en solskiva och en representation av Horus, guden med en falkhuvud. Faravahar, även om det var i en något annorlunda form, användes därför långt innan det antogs av zoroastrier och Achaemenider.

Wadfradad I, kung i den persiska regionen Pars (dagens Fars, i sydvästra Iran), som står framför helgedomen. Ovanför helgedomen är Faravahar, som välsignar kungen.

Wadfradad I

Det verkar som om efter Achaemenidernas bortgång på 4-talet f.Kr., upphörde Faravahar att användas för att det inte längre föreföll i deras efterträdares konst. Det enda undantaget var det lokala paret (nu Fars i sydvästra Iran) kung Wadfradad I, som bodde på 3-talet f.Kr. Även om området var under Seleukidstyrning vid den tiden kunde lokala kungar ge ut sina egna mynt under en kort tid. Baksidan av silvermyntet, utfärdat av Wadfrad I, visar en kung som står framför en helgedom. Ovanför helgedomen är Faravahar, som välsignar kungen.

Dessutom har vissa delar av Faravahar bevarats i Achaemenids efterträdare. Till exempel kan ringen som håller en figur på Faravahar ses i sasanisk konst. I detta sammanhang är ringen avsedd att symbolisera den kungliga tiara som ges till kungen under hans investering. Till exempel visar lättnaden av Shapur II i Taq-e Boston hur den sasaniska kungen får en kunglig tiara från Ahura Mazda, zoroastrianismens högsta gud, under sin investering.

Med dessa undantag användes inte Faravahar allmänt förrän 20-talet e.Kr., då det återupplivades som en nationell ikon. Delvis för att denna forntida symbol började användas av Pahlavi-dynastin, grundad av Reza Shah Pahlavi när han kom till makten i Iran 1925. Även efter den islamiska revolutionen 1979 tolererades Faravahar, även om den var en zoroastrisk symbol, av den nya regeringen och bevaras som iransk nationalsymbol.

Betydelsen av Faravahar

Under det senaste förflutna har olika tolkningar gjorts angående den exakta innebörden av Faravahar, och det finns fortfarande ingen verklig enighet om vad symbolen ska betyda. Enligt en populär tolkning ska Faravahar representera en fravashi, som är en slags zoroastrisk skyddsängel. Men Fravashi anses vara kvinnliga varelser, vilket strider mot avbildningen av Faravahar, dvs. en man som kommer ut ur cirkeln.

En annan tolkning är att Faravahar är tänkt att symbolisera Ahura Mazda. Men denna tolkning har också motbevisats, för den här guden är abstrakt och transcendent i zoroastrianismen, och därför kan han inte visas i någon form. Förresten, ett undantag från denna regel kan ses i illustrationerna av investeringar från den sasaniska perioden. Det sägs också att Faravahar faktiskt inte hade någon religiös betydelse och att det skulle vara en skryt eller kunglig ära.

Faravahar kan tolkas genom sina sex olika aspekter. (FineSilhouettes / Adobe Stock)

En annan av tolkningarna delar upp symbolen i sex delar, som var och en är för att påminna Zoroastrian om hans / hennes mening i livet. Den första delen av Faravahar är en äldre man som ska representera den mänskliga själen. Eftersom mannen avbildas som en äldre, är han också tänkt att symbolisera den åldersförvärvade visdom. Mannens händer representerar sedan symbolens andra del. En av händerna pekar uppåt, vilket innebär att den enda vägen i livet leder framåt. I sin andra hand håller han en ring som kan representera trohet och lojalitet mot Zoroasters läror. Som en vigselring uttrycker den löfte och trohet, grunden för Zoroasters filosofi.

cirkel

Den tredje delen av Faravahar är den cirkel som mannen kommer ut ur. Denna ring representerar antingen universums eviga natur eller själens odödlighet, för cirkeln har varken ett slut eller en början. Ett alternativt förslag på dess betydelse är att det ska påminna oss om att alla våra handlingar har sina konsekvenser. De två vingarna på vardera sidan av cirkeln utgör den fjärde delen av Faravahar och anses vara en symbol för flygning och framsteg. Fjädrarna på vingarna sägs representera goda tankar, bra ord och goda gärningar. Däremot representerar fjädrarna i svansen, den femte delen av Faravahar, dåliga tankar, dåliga ord och dåliga gärningar över vilka zoroastrierna försöker resa sig. Slutligen representerar de två streamers som kommer ut ur ringen positiva och negativa krafter. Mannen i cirkeln vetter mot en av dem och vänder ryggen mot den andra och föreslår att man ska välja det goda och undvika det onda.

Sammanfattningsvis, även om ingen vet den verkliga innebörden av Faravahar med säkerhet, är det fortfarande en riktigt stark symbol. Oavsett om det är tänkt att symbolisera den iranska nationen eller det sätt att leva som zoroasterna strävar efter att uppnå, är Faravahar en kraftfull symbol som är av stor betydelse för många människor fram till i dag.

Tips från Sueneé Universe

Christopher Dunn: The Lost Technologies of Pyramid Builders

Forntida egyptiska byggare använda komplexa tillverkningsverktyg, och teknik för byggandet av dess monument som har överlevt till denna dag. Författaren behandlar forskningen av olika monument vars tillverkningsnoggrannhet är helt fantastisk.

Christopher Dunn: The Lost Technologies of Pyramid Builders