En av de relativt betydelsefulla trenderna i amerikansk kultur under andra hälften av 20-talet var UFO: er och utomjordingars symbolik. Oavsett om händelserna runt Roswell i New Mexico eller grupper som Project Blue Book var verkliga eller inte, så är faktum att intresset för utlänningar på amerikansk kulturs "radar" någon gång i slutet av 40-talet.

Carl Jung och utomjordingarna

Carl Jung var en av de första som försökte analysera dessa "blinkningar" på en "radar" på ett symboliskt sätt. Redan 1946 började han samla in data om UFO och läsa alla tillgängliga böcker om ämnet. I ett brev från 1951 till sin amerikanska vän skrev han: "Jag är generad att dö av detta fenomen eftersom jag ännu inte har kunnat avgöra med tillräcklig säkerhet om det hela bara är en vidskepelse åtföljd av masshallucinationer eller rent faktum."

Händelsen 1958 fick Jung att dra slutsatsen att det var mycket mer önskvärt för människor att tro att en UFO fanns, snarare än att inte tro på den. I ett av hans sista verk kallas Mystisk i horisonten han försökte förklara varför det är mycket mer lämpligt att tro på deras existens. Jung drog slutsatsen att UFO är ett fenomen av synkronicitet där yttre händelser återspeglar inre mentala tillstånd. Som vanligt såg han hela UFO-situationen ur ett mycket bredare perspektiv än de andra. Det hade för Jung att se UFO: er som behandlar slutet på en historisk epok och början på en ny.

I de inledande anteckningarna till boken The Secret on the Horizon skriver han följande om UFO-relaterade händelser:

”Som vi lär oss av forntida egyptisk historia är de manifestationer av psykologiska förändringar som alltid inträffar i slutet av en platonisk månad och början på en annan. Tydligen är de en manifestation av förändringar i konstellationen av psykiska dominanter, arketyper eller 'gudar', som de har kallats, som framkallar eller åtföljer långvariga omvandlingar av den kollektiva psyken. Omvandlingen började under den historiska perioden och lämnade spåren först i övergången av tjurens eon till väderens period och sedan från västern till fisken, vars början sammanfaller med kristendomen. Vi närmar oss nu den stora förändring som kan förväntas när vårpunkten kommer in i Vattumannen. '

Modern symbol för de forntida gudarna

På samma sätt som medeltida alkemister projicerade sin psyke i materia, kände Jung att den moderna människan projicerade sitt inre humör i himlen. I denna mening har UFO blivit en modern symbol för de forntida gudarna som kom till mänskligheten för att få hjälp i tider av nöd. Detta behov tog antagligen formen av en önskan om återförening, som uppstod på grund av den växande fragmenteringen av den moderna världen. I början av 50-talet och det tidiga kalla kriget, vid en tidpunkt då ufor började tränga igenom populärkulturen, fanns det stor fragmentering i världen.

Jung skriver:

"I en tid då världen delas av järnridån," kan vi förvänta oss alla möjliga konstigheter, för när sådant händer hos en individ betyder det total avskiljning, som omedelbart kompenseras av en symbol för helhet och enhet. "

Det var mycket viktigt för Jung att formen på de flygande tefaten var cirkulär, samma som de forntida mandalorna, som hade varit en symbol för enhet genom historien.

UFO som en symbol för alienation

UFO-observationerna som fångade Jungs uppmärksamhet på 50-talet försvann verkligen inte. I själva verket verkar de dominera alltmer amerikansk popkultur. I nästan ett halvt sekel har de gått igenom sciencefictiongenren genom böcker, filmer och tv och skapat en stor marknadsföringsvärld, men de har också delat in människor i de som tror på UFO (kontakter) och de som inte gör det. Med tiden flyttade UFO: er och utomjordingar från kulten till populär kultur, och deras symbolik utvecklades gradvis.

Den politiska filosofen Jodi Dean tog en viktig titt på ämnet samtida utomjordisk symbolik och UFO i sin bok Aliens in America. För Dean är utlänningar mer ett förvar för rädslan och fobierna för vår uppdelade cyberkultur än bara ett annat utbrett kultfenomen. Denna rädsla kretsar kring oförmågan att skilja sanning från fiktion och också det faktum att många aktuella politiska händelser helt enkelt inte kan särskiljas.

Konspirationsteorierna som matar dem erbjuder en slags motstridande symbolisk dualitet mot den vanliga verkligheten. Som Dean påpekade, ”Påståendet till sanningen och svårigheten att förstå det genom våra metoder är just det som har gjort det möjligt för utlänningar att fungera som ikoner för postmoderna oro.” Han konstaterar att utomjordingar är kulturella ikoner som återspeglar de nya förhållandena för demokratisk politik i slutet av årtusendet. . Men som ett resultat är utlänningarna faktiskt bara samtida amerikaner och deras känslor av alienation.

Kidnappningar

Som Dean sa, "Vi har för mycket data, men inte tillräckligt för att fatta beslut eftersom vi inte är säkra på kontext och nätverk där vi kan integrera denna information. Tack vare tekniken har vi blivit utomjordingar kopplade utanför staten. 'Och lika ofta upplever vi "bortförande av denna teknik." I denna konstiga nya värld, konstaterar Dean, är våra grannar utlänningar. "Assimilering diskrediterades idealiskt och multikulturalism blev inget annat än en marknadsföringsstrategi."

Det är bättre att glömma grannarna, gå in och njuta av internet medborgarskap. jämfört med forntida kolonialism som var utbredd under större delen av 19-talet. "Till skillnad från koloniseringens metafor, som förutsätter infiltration av gränser och utvinning av resurser," påpekade Dean, "bortförande fungerar med en förståelse för världen, verkligheten, som något amorft och genomträngande."

Kidnappning å andra sidan möjliggör meningslöst stöd, även om det pekar på andra möjliga former av frihet. Kolonisering är en pågående process med systematiska begränsningar. Men kidnappning fungerar med känslan av att saker händer bakom ryggen. Den stora paradoxen kan mycket väl vara i slutet av denna symbolik, precis som Dean avslutar sin bok med följande ord: ”Om vi ​​vill bekämpa kolonisering tar vi kontrollen. Vi bekämpar inte kidnappning, vi försöker bara komma ihåg och vi inser att våra minnen kan vara falska och att vi delar vår utomjordiska plan med våra egna minnen.

Tips från Sueneé Universe

Cooper Diana: True Angel Stories

Hur många människor är bland oss ​​som har befunnit sig i en liknande situation när de har en sådan en mystisk kraft hjälpte till att fly från fara, hjälpte dem att hantera en svår situation? Touch, svävar, ibland roligt ... Varje sida är full av berättelser som påminner om hur änglar kan förändra ditt dagliga liv - när du vänder dig till dem.

Övningarna och visualiseringarna i den här boken kommer att visa oss vägen att öppna upp för änglarnas mirakel.

Cooper Diana: True Angel Stories