Start

Kära läsare, välkomna till den sjunde delen av serien om Edgar Cayce, den här gången ska vi prata om gott och ont. Precis som det i varje saga finns en bra hederlig prinsessa och en ful dålig hag, så består våra liv av stora rena ögonblick som vi gärna avslöjar för andra och sedan de som vi föredrar att hålla tyst om. Innan jag börjar dela vill jag meddela vinnaren av behandlingen craniosakral biodynamik, den här gången är det en kvinna igen, en dam Zdena. Grattis och jag ser fram emot dina nästa brev... Jag har inte så mycket utrymme att svara, men jag försöker alltid skriva minst några rader. Prova det också. Nedanför artikeln finns ett svarsformulär, som skickas direkt till min e-post, och jag vet redan vad den givna övningen har gett dig. Hur var det att leva i sanning förra veckan? Och hur kommer denna vecka att se godhetens frö i botten av alla dess brister?

Princip nr 7: Ondskan var en gång god

Det är dags att TV-nyheter, tusentals människor sitter framför skärmen och tittar på nyheterna om vad som hände under dagen. Det är mest dåliga nyheter, bedrägerier, stöld, korruption, våld...men vi hanterar också dessa egenskaper inom oss själva och vi kan inte bli av med dem genom att stänga av TV:n. Jag har ingen själv och det slutar verkligen inte där. Interna samtal om ämnet: "Gjorde jag ett bra beslut?" Vilka blir effekterna? Jag måste ha sårat någon och den personen har rätt att vara arg på mig. Av brådska skyndade jag på något som skulle utvecklas långsammare, och nu måste någon fixa det åt mig. Något händer annorlunda än jag föreställt mig, och jag letar redan efter den skyldige, oftast jag själv."

Det är inte lätt att stanna kvar i dessa dialoger, att inte döma sig själv för dem och att lyssna. I efterhand visar det sig alltid att varje beslut vi tog var genomtänkt. Ingen kom till världen med avsikt att göra skada, och ändå ser det ibland ut så på utsidan. Har vi upplevt en otrevlig granne som kommer för att klaga på dig vid minsta ljud i huset? Har du någonsin haft känslan av att din chef väljer dig för de svåraste uppgifterna, för vilka du får samma betyg som en långsam kollega? Känner du någonsin att hela världen konspirerar och gör det ena efter det andra med flit? Vi har alla upplevt det och vi lever det varje dag. Tills vi tillåter oss själva lite lyx:

"Det finns inte en man i världen som gör skada med avsikt." Det skulle kunna skrivas på ett annat sätt:

"Det som verkar vara ont är bara sanningens frö som väntar på att avslöja dess sanna natur."

Vi känner inte till hela historien

Även i den största ondska finns en impuls till det goda. I en av tolkningarna fick Edgar frågan: "Vilken är den större verkligheten, Guds kärlek manifesterad i Kristus, eller kärnan av kärlek som uppstår i djupet av den vildaste passionen?" Svaret var överraskande: "Båda verkligheterna är det samma. Tro att även det värsta mänskliga beteendet innehåller fröet av kärlek och sanning.”

Liknelse om yxan och trädet

Rudolf Steiner var en samtida med Edgar Cayce. Han föddes 1861 i Österrike. Han blev en av de mest inflytelserika andliga lärarna i början av förra seklet, och bidrog till andliga koncept inom medicin, jordbruk, konst och utbildning. Strax före första världskriget skrev Steiner fyra extraordinära pjäser om andlig utveckling. I en av dem behandlade han frågan om ondska genom följande liknelse.

Det levde en gång en man som var bekymrad över frågan om det onda. Han undrade: Allt kommer från Gud, och eftersom Gud bara kan vara god, var kom då det onda ifrån? Mannen kämpade länge med denna fråga tills han hörde ett samtal mellan yxan och trädet. Yxan skröt till trädet: ”Jag kan slå dig, men du har inte så mycket makt över mig!” Trädet svarade denna stolta yxa: ”För ett år sedan kom en vedhuggare till mig, högg en gren och gjorde din yxa från den. Som du kan se, kommer din förmåga att besegra mig från den kraft jag gav dig.'

När mannen hörde detta samtal förstod han omedelbart hur ondskan bottnar i det goda. Cayce såg ondskan på samma sätt som något som verkligen existerar, men dess energi är rotad i en god kreativ kraft – Gud. Det är därför omöjligt att förstöra det. För att kunna arbeta med det måste vi omvandla det. Det första steget till detta är att se kärnan av godhet som den kommer ifrån.

Hur man ser det goda inuti misstaget

Istället för att se det goda i ett brott av högsta kaliber, låt oss prova ett skonsammare tillvägagångssätt. Anta att vår vän pratar för mycket. När vi pratar med honom måste vi avbryta honom för att ens få ut ordet. Vi kommer nu att följa ondskans spår inom oss och vår bekant.

1. Låt oss vara medvetna om hur vi känner. Låt oss vara ärliga: vi tycker att denna vana är dålig. Ärlighet är viktigt när vi försöker se igenom det onda inom oss själva. Cayce beskriver bedrägeri och bedrägeri som ondskans grundläggande egenskap. Ondskan är i sig oärlig.
2. Låt oss ta en djupare titt. Låt oss leta efter den ursprungliga pulsen som är bra trots att den har förvandlats till en brist. Kanske kommer det att ta oss ett tag, låt oss börja tänka: Vad kan vara godhetens väsen i vår trötta vän? Hans vana att prata överdrivet kan bottna i hans önskan att ha vänner, han känner att de kommer att gilla honom mer. Kanske någonstans inombords känner han att dialog är värdefullt och vill ge oss det mest värdefulla. Eller så vill han uppriktigt hjälpa människor genom att dela sina åsikter och erfarenheter med dem. Tvångsmässigt beteende döljer en verklig önskan att ge.
3. Låt oss försöka förstå hur denna ursprungliga impuls för det goda förvandlades till en brist. Kanske är vår vän rädd att han skulle bli impopulär om han slutade prata. Så han drivs av rädsla.
4. Vi låter vår insikt med förståelse arbeta i vår kropp. Så fort vi har ändrat vår uppfattning om en vän kan överraskande förändringar ske både för oss och för vännen.
5. Hans tal kan plötsligt verka mindre irriterande för oss, vi kommer att förstå honom. Vår nya attityd kan utlösa en förändring i hans beteende också.

"Ondskan är helt enkelt det goda som gått vilse"

övning:

Målet med denna övning är att se det goda i dina brister. Döm inte dig själv, men ursäkta inte dina brister heller. Försök istället att ändra dem.

• Erkänn ärligt att ett av dina personlighetsdrag som du anser är en svaghet. Ta dig tid att upptäcka det goda i denna egenskap.
• Tänk sedan på hur det faktiskt gick till att det ursprungliga goda blev din brist med tiden. Har du låtit själviskhet leda dig? Eller är denna medfödda godhet behäftad med rädsla och tvivel?
• Observera när denna egenskap manifesterar sig negativt och när det är positivt.
• Försök att medvetet visa bara den där rena och positiva attityden.
• När du inser att så inte är fallet, sluta och ändra ditt beteende.

Jag ser verkligen fram emot att dela med mig. Det är inte nödvändigt att ifrågasätta ditt samvete på länge, skriv några meningar till mig om vad du, eller någon från din omgivning, lever om detta ämne. Och kanske träffar jag dig under djup beröringsterapi med kraniosakral biodynamik på mitt kontor i Radotín.

Jag önskar er en trevlig dag.

Din Edita