Edgar Cayce: The Spiritual Way (15.): Vi hjälper oss eller skadar när som helst

20. 04. 2017
6:e internationella konferensen om exopolitik, historia och andlighet

Inledning:

Välkommen till denna vackra påsktid för ytterligare ett avsnitt av Edgar's Principles of Happiness. Om det finns några av er som verkligen försöker få några av principerna att leva, borde de redan känna en ny vind i seglen och med en fjäder av tur är de alls i världen. För där vi är nu har vi rätt. Om vi ​​skulle vara någon annanstans, var vi där, om vi skulle göra något annat, det är vad vi gör. Vad avgör riktningen för våra handlingar? Jag har skrivit min åsikt flera gånger, i min erfarenhet av att arbeta med mig själv och med klienter är det de oavslutade berättelserna som behöver slutföras och de förtryckta krafterna som situationen bär. Krafter kräver frisläppande, berättelsen vill slutföras. Så välkommen till "träning" av ofärdiga situationer. Den som kommer att ta itu med internt bör vara uppmärksam på honom. Så att hon inte hittar uppmärksamhet på egen hand. Med andra ord: "Den som inte vill bli vägledd måste släpas."

 Dagens behandling med kraniosakral biodynamik vinns av Mr. Mirek. Grattis och jag ser fram emot att träffa dig. Skriv, dela. I slutet av veckan kommer jag att rita svar och en eller någon av er får gratis terapi.

Princip nr. 15: "Vid något tillfälle hjälper vi eller skadar vi."

Det finns ingen neutral mark. Något i din själ säger antagligen ”Jag vill hjälpa, jag vill vara på sanningens sida.” Du kommer antagligen att erkänna att du inte alltid kommer att kunna inneha denna position. Men du vill att dina handlingar - stora som små - ska vara positiva. Men hur kan vi göra det? Hur hanterar vi givna situationer som en klok hjälpare? Det är ofta inte lätt att känna igen rätt kurs. Edgar Cayces tolkningar ger möjlighet att:

  1. Det måste vara tydligt för oss om vi kommer att vara involverade i de olika situationer som kräver vår uppmärksamhet.
  2. Det är nödvändigt att bestämma vad vi exakt kan göra. Det är mer komplicerat, men om vi har en uppriktig ansträngning att hjälpa kommer vi att visa vägen. Cayce uppmanade ofta folk att fråga sig själva: ”Vad skulle Gud vilja att jag ska göra nu?” Ställ den här frågan två gånger, tre gånger och vänta sedan på ett svar. När du tillämpar det du leds till blir du en hjälpar vars inflytande är både synligt och osynligt.

Vår tendens till neutralitet

Vad är vår första tanke när vi hör att våra två vänner argumenterar? Letar vi genast efter en väg ut ur denna konflikt? Vad kommer att tänka på när vi i nyheterna ser en enorm naturkatastrof? Är det normalt när vi känner oss lättade att inte bo där?

Dessa reaktioner är typiska och uttrycker en grundläggande önskan att skydda sig själv. Men andligen flyr vi från våra möjligheter. I de flesta situationer är vi i kontakt med människorna omkring oss. Våra handlingar, även tankar, påverkar resten av skapelsen. I varje situation har vi ett val. Vi kan försöka förbättra saker, eller så kan vi lämna dem som de är. Men varje beslut påverkar händelseförloppet. Som en välkänd aforism säger, ”När du inte är en del av lösningen är du en del av problemet.” Med andra ord är en neutral attityd omöjlig.

Vi har ett ansvar för andra
När problem kräver att vi tar ställning till dem, varför är det inte möjligt att vara neutral?

Det finns ingen berättelse som bättre illustrerar detta påstående än Albert Speer, en lysande ung tysk arkitekt som började sin karriär under de kaotiska tiderna efter första världskriget. Som ett resultat av till synes slumpmässiga händelser anställdes han som Hitlers första byggare. I sin självbiografi Inne i tredje riket skriver Speer om Hitlers nästan hypnotiska inflytande på folket omkring honom. Under kriget utsågs Speer till minister med ansvar för beväpning, för produktion av militär utrustning. Detta arbete absorberade alla hans fysiska och andliga krafter.

I slutet av kriget besökte han sin vän Karl Hanke. Speer kände honom i många år och ansåg honom vara en man med hög moralisk integritet. Karl var mycket upprörd och satt rastlös i sin stol. Slutligen sa han till Speer, ”Om du någonsin får en inbjudan att inspektera ett koncentrationsläger i Övre Schlesien, tacka nej till dem.” Han betrodde honom att han hade sett saker som han inte får nämna för någon och inte ens kunde beskriva.

I sin bok medger Speer att han vid detta tillfälle kände personligt ansvar för grymheterna i Auschwitz eftersom han stod inför två alternativ och han uppförde sig som om han inte hade hört någonting. Han kunde inte stå på det goda i det ögonblicket och stängde ögonen blindt. När Hitler så småningom blint följdes av sina anhängare, även på bekostnad av att förstöra hela Tyskland, för att bromsa de allierades framsteg, började Speer förändras. Han motsatte sig öppet linjalen och ansåg till och med en konspiration. Och när han insåg att han funderade på att mörda sin vän och ledare insåg han att han hade tillbringat år i sällskap med mördare.

Denna berättelse visar tydligt att vi inte kan bli passivt åt sidan. Våra beslut behöver inte handla om liv och död, men andliga lagar är desamma oavsett hur allvarliga situationen är. Det är omöjligt att veta styrkan i ett vänligt ord. Vi vet aldrig vilket inflytande vi har på andra. Ibland kan en obetydlig händelse i grunden förändra vår framtid. Inte för tillfället när Suenee kom med sina första terapier, skulle jag inte skriva den här artikeln idag.

Ur en andlig syn har våra attityder ett betydande inflytande. Då kan vi aldrig säga ”Det finns inget jag kan göra åt den här situationen, det är inte mitt ansvar.” Vi kan alltid göra skillnad.

Resonans lag
Ett annat sätt att förstå det inflytande vi har på andra är harmonilagen. Vi känner till fenomenet resonans från överföringen av vibrationer från två stämgafflar, men på samma sätt resonerar de också den interna inställningen hos människor. Våra tankar och känslor strålar utåt vid ett givet ögonblick och påverkar andras tankar. Det fungerar på samma sätt och vice versa. Vårt humör, våra tankar och känslor påverkas av andra. Detta betyder inte att vi är ansvariga för andras tankar utan för våra egna. Dessa påverkar vår omgivning. Därför bör vi försöka kultivera våra sinnen och skicka ut både tankar och böner som bidrar till positiv anpassning. Massor av experiment har gjorts med mediterande grupper. Under meditationen minskade brottet synligt i närheten.

För en person som oftare väljer fred i sin inre miljö blir det mycket lättare att förbli mitt i stor spänning med sin frid.

Vad kan jag göra?
I dagens tekniska värld måste vi acceptera att alla som person inte kan undvika små skador på miljön. Vi slutar inte använda kylskåpet, även om kemikalierna som släpps ut från det förstör ozonhålet, kommer vi inte att sluta köra eller använda en mobiltelefon. Så var börjar vi hjälpa mer än att skada? Edgar ger ett exempel på att vrida ratten under körning. Om vi ​​bara svänger lite går bilen i den riktning vi behöver. Om vi ​​svänger väldigt hårt kommer vi att orsaka en bilolycka. Och hur man applicerar en mild sväng på ratten? Vad som passar den ena är inte lämpligt för den andra. En person slutar äta hamburgare, en annan begränsar bara dem, en börjar gå på busstationen, en annan cyklar och en tredje börjar använda bensin av bättre kvalitet. Vår kropp reagerar vanligtvis på förändringar med naturligt motstånd. Låt oss se vad vi kan göra nästan utan motstånd och var vi skulle gå utanför våra gränser.

övning:
Var medveten om den här övningen när du placeras i en konstruktiv eller destruktiv situation flera gånger om dagen.

  • Ha en dag med självobservation.
  • Notera de små sakerna runt dig och hur du påverkar världen runt dig.
  • Var inte likgiltig mot andra och märk hur du reagerar på den omgivande situationen.
  • Försök att sprida dina tankar, gärningar och självförtroende med positiv inställning.

Min kära, jag måste erkänna att det här avsnittet har gett mig djup självfråga och många viktiga utmaningar. Flera gånger var jag tvungen att sluta skriva och gå att sitta i tystnad och hålla mig vid de känslor som det lämnade mig. Jag tror att den 15: e delen också kommer att vara till nytta för dig och du kommer att dela med mig av dina erfarenheter i svarsformuläret nedanför artikeln. Jag säger till mig själv - tiden har kommit, tiden att vara med mig själv. Jag går in i mörkret i en vecka, jag har hört mycket om det, jag har läst något. Jag kommer gradvis att dela det med dig.

Edita Polenová - Craniosacral Biodynamics

Med kärlek, Edita

    Edgar Cayce: Vägen mot dig själv

    Fler delar från serien